漫步煎蛋甜~

最近佛光衛視開始播放一齣佛教傳記『鑑真東渡』，雖然只看了部分片段，但是因為他的主題曲頗不錯聽，再加上老婆的推薦，所以就趕快到網海衝浪，大略知道了這位唐朝高僧的事蹟後，真是令人感動和尊敬，也推薦大家欣賞。影片一共十六集，敘述了鑑真大和尚六次東渡的過程，為了一句承諾，大和尚不管遭遇到如何的困境，都始終堅定其志向，最後成功抵達東瀛，影響日本佛教非常深遠。以下是該DVD的簡述，有興趣的話可以參考高僧傳或是其他傳記作品。

【轉載開始】

前幾天寫了篇有關阿難化瓜的故事，昨天剛好有朋友也分享他在職場上遇到的類似情況，某個人看到他似乎就心生不悅，後來我就將這個故事分享給他，這個故事最重要的就是深信因果，凡事皆有其因緣果報，但不是要我們去追究過去，因為那都已經發生了，因已成，只待果熟而已，所以重要的是當下種的因，若當下和對方種下善因，自然未來也會有善果，計較過去，只是自尋煩惱罷了。其實，這個阿難化瓜的故事也有一個很類似的故事，主角還是有佛陀和阿難，但是迦葉尊者換成了舍利弗長老，故事內容也很相似度也很高，也一起來看一下這另外一個版本的小故事吧！

在釋迦牟尼佛和十大弟子的故事中曾經提到，有一天，佛陀對著所有弟子在講經說法，忽然佛陀叫了阿難說：你拿一個桶子，到前方五里路遠的一個小村莊，向一個在井邊洗衣服的老婦人，要一桶水回來，記得態度要客氣和善一點。阿難點點頭，拿著空桶子，往世尊指示的方向去要水。

昨天和朋友分享時，有人提到了在工作中，有時不曉得為什麼有人會莫名討厭自己，自己似乎沒有和對方有任何瓜葛，甚至不曾往來，為什麼會這樣呢？為什麼有些人第一眼看來就很不喜歡？有些人一看就心生喜悅，其實這些都有其因緣。有人說，也許是哪天自己不小心做了什麼事情惹對方不喜悅也說不定，但是其實有時也不見的是做的事情的關係，而是做的人的問題，也因此常常可以看到同樣的事情，不同的人做，結果就大不相同。其實這牽涉到一些因緣果報的問題，這些因緣也許不是這一輩子的事情，甚至是數百輩子前所結下的因，只是我們不記得罷了。這讓我想到一個佛典故事，當下也和朋友簡略的分享後，也把這個小故事分享給網友們。印光祖師曾說：「宿世有怨，見即懷瞋。宿世有恩，見即生愛。」也就是說要我們警惕當下對待每件人事物，若要結緣那就都要結善緣，因為因果報應絲毫不爽喔！

【佛典故事】阿難化瓜

如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，眾所知識。長老舍利弗、摩訶目乾連、摩訶迦葉、摩訶迦栴延、摩訶拘絺羅、離婆多、周梨槃陀迦、難陀、阿難陀、羅[目*侯]羅、憍梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄俱羅、阿[少/兔]樓馱，如是等諸大弟子，并諸菩薩摩訶薩--文殊師利法王子、阿逸多菩薩、乾陀訶提菩薩、常精進菩薩，與如是等諸大菩薩，及釋提桓因等無量諸天大眾俱。

爾時，佛告長老舍利弗：「從是西方過十萬億佛土，有世界名曰極樂。其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。舍利弗！彼土何故名為極樂？其國眾生無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。又舍利弗！極樂國土，七重欄楯、七重羅網、七重行樹，皆是四寶周匝圍繞，是故彼國名曰極樂。

因為請念佛機的緣故，所以有時候會到法界佛教印經會去請購，因為有事要詢問對方，上了對方的網站，找到電話問完事情後，發現網站有些不同，就是有了【線上請書】的內容，這對遠方的朋友要請宣化上人的出版品有很大的幫助，所以就進去趕快瀏覽看看。

這時在左下角發現了一個圖示【無辜小鬼】，內容用動畫的方式說明了小鬼(被墮胎的無辜小生命)的歷程，最後，當佛陀放光照耀這個小生命，摸摸這個無辜小生命的頭的時候，眼框不自覺的泛紅，身體感動不已，這就是佛的慈悲啊！也請大家一定要珍惜生命。

2007/5/13, 慈濟於中正紀念堂集合了一萬五千人舉辦了盛大的浴佛活動，藉由浴佛來紀念佛誕日，而這一天其實也同樣是母親節，對慈濟人而言也是一年一度的慈濟日。但佛誕日不是農曆四月初八(今年是在國曆五月二十四日星期四)嗎？那為什麼昨天又被稱為佛誕日呢？其實這是有原因的，茲整理如下：

釋迦牟尼佛於佛說阿彌陀經中提到：釋迦牟尼佛能為甚難希有之事，能於娑婆國土，五濁惡世，劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁中，得阿耨多羅三藐三菩提。為諸眾生，說是一切世間難信之法。因此五濁惡世指的就是現在釋迦牟尼佛所渡化的國土：娑婆世界。於此中有五種不清淨，就如同水中有土，水就失去原來的透明清澈，因此在這世界有五種不清淨，即是五濁。
 

知道或是聽過安鼎國際鑽石公司( www.andin.com )嗎？該公司以五萬美元的資金起家，至今每年的銷售額超過一億美元。該公司的創辦人之ㄧ：格西（佛學博士）麥可．羅區(Michael Roach)，他也是當今傳授西藏佛教的偉大導師之一。他寫了一本書「當和尚遇到鑽石：一個佛學博士如何在商場上實踐佛法」，這是一本很棒的書，有興趣的人可以先看看博客來的書摘 ( http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010176348 )。

在他完成這樣的任務之後，他開始轉而籌辦佛法的教育大學，但辦學是需要很多經費的，商業周刊的記者問他，那要怎麼籌措這些經費呢？他說將心比心，當他知道有其他教育單位需要經費辦學，他同理他們辦學的需要，所以他就先付出一筆捐助，幫助他們辦學，而他所需要的經費假以時日就會從其他管道回報他辦學的需要，這就是所謂的因果，我們如何付出，就會如何獲得回報，所以不管我們想要得到怎樣的結果，只有先付出(種因)，待因緣俱足後，自然會得到種這個因所結的果。